إلى الزوار الكـــرام ..


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مرحباً بكل الضيوف في مدونتي، التي أتمناها أن تكون شجرة ظليلة يتفيأ ظلها المبحرون في عالم النت، فإذا استمتعوا بظلها ترحموا على غارسها. كما أتمناها أن تكون عيناً سلسبيلاً لا ينضب معينه يعب منه كل مار عليها ، فإذا أشبعوا عطشهم قالوا : " الله يرحم الوالدين " .. فمرحباً لنفيد ونستفيد

بحث مخصص

بحث المكتبة الإلكترونية المميزة


الخميس، 18 أبريل 2013

مؤلفات جورجي زيدان



جورجي حبيب زيدان (10 جمادى الآخرة 1278 هـ / 14 ديسمبر 1861م - 27 شعبان 1332 هـ / 21 يوليو 1914م) أديب وروائي ومؤرخ وصحفي لبناني. أجاد بالإضافة للعربية العبرية والسريانية والفرنسية والإنجليزية. أصدر مجلة الهلال التي كان يقوم بتحريرها بنفسه في ربيع الأول 1310 هـ الموافق لعام 1892، ونشر فيها كتبه. له من الكتب كتاب "تاريخ التمدن الإسلامي" و"تاريخ آداب اللغة العربية" و"تراجم مشاهير الشرق" وغيرها، بالإضافة إلى اشتهاره برواياته التاريخية مثل المملوك الشارد وأرمانوسة المصرية وغيرها. ويوجد مزاعم عن كونه أحد أعضاء الماسونية في العالم العربي.

هاجر إلى مصر والتحق بكلية الطب إلا أن ظروفه المادية وطول الدراسة جعلته يبحث عن عمل. فعمل في تحرير جريدة الزمان التي كان يملكها رجل أرمني الأصل وكانت هذه الجريدة هي الوحيدة في القاهرة بعد أن أوقف الاستعمار الانجليزي صحافة ذلك العهد. ثم عمل مترجما في مكتب المخابرات البريطانية بالقاهرة ورافق الحملة الانجليزية التي توجهت للسودان لإنقاذ القائد الانجليزي "غوردن" من حصار جيش المهدي ، ودامت رحلته في السودان عشرة أشهر عاد بعدها لبيروت عام 1885وانضم للمجمع العلمي الشرقي الذي أنشئ عام 1882 وتعلم اللغة العبرية و اللغة السريانية وهو ما مكنه من تأليف أول كتاب في فلسفة اللغة العربية عام 1886 ثم أصدر منه طبعة جديدة منقحة في عام 1904 بعنوان تاريخ اللغة العربية. ثم زار إنجلترا وعاد إلى مصر منقطعاً إلى التأليف والصحافة

إستقر في القاهرة وعمل في التأليف والترجمة، وأدار مجلة المقتطف واستقال منها بعد أن عمل بها 18 شهرا واشتغل بتدريس اللغة العربية بالمدرسة العبيدية الكبرى لمدة عامين ثم تركها واشترك مع نجيب متري في إنشاء مطبعة إلا أن الشراكه بينهما إنفضت بعد عام واحتفظ جورجي زيدان بالمطبعة وأسماها مطبعة الهلال بينما نجيب متري أنشأ مطبعة مستقلة أسماها مطبعة المعارف.

أصدر جورجي زيدان مجلة الهلال في عام 1892 وكان يقوم بتحريرها بنفسه ثم ساعده إبنه اميل ، وقد صدر العدد الأول من مجلة الهلال عام 1892 ثم أصبحت بعد خمس سنوات من أوسع المجلات انتشارا وكان يكتب بها عمالقة الفكر والأدب في مصر والعالم العربي ، ورأس تحريرها كبار الأدباء والكتاب مثل أحمد زكي و حسين مؤنس و علي الراعي والشاعر صالح جودت وغيرهم.

توفي جورجي زيدان فجأة وهو بين كتبه وأوراقه في 27 شعبان 1332 هـ / 21 يوليو 1914. وقد رثاه كبار الشعراء من أمثال أحمد شوقي وحافظ إبراهيم وخليل مطران.

مؤلفاته

في التاريخ
    العرب قبل الإسلام –الجزء الأول، طُبع في مصر سنة 1908.
    تاريخ التمدّن الإسلامي- خمسة أجزاء –طبع في مصر 1902-1906.
    تاريخ مصر الحديث –جزآن- طُبع في مصر 1889.
    تاريخ الماسونية العام . مطبعة الهلال .
    تراجم مشاهير الشرق .

في اللغة وآدابها
    الألفاظ العربية والفلسفة اللغوية –بيروت 1889.
    تاريخ آداب اللغة العربية –أربعة أجزاء- مصر 1911.

سلسلة روايات تاريخ الإسلام

    فتاة غسان
    أرمانوسة المصرية: قصة فتح مصر على يد عمرو بن العاص
    عذراء قريش: مقتل عثمان وواقعتي الجمل وصفين. نقلها الى الفارسية خسروي الكرمانشاهي.
    17 رمضان: أحداث الفتنة الكبرى ومقتل الامام علي بن أبي طالب
    غادة كربلاء: مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب
    الحجاج بن يوسف: الأحوال السياسية في العصر الأموي
    فتح الأندلس: قصة فتح الأندلس بقيادة طارق بن زياد
    شارل وعبد الرحمن: الفتوح الإسلامية في أوروبا
    أبو مسلم الخراساني: سقوط الخلافة الأموية
    العباسة أخت الرشيد: أحوال البلاط العباسي في عهد هارون الرشيد
    الأمين والمأمون: العصر الذهبي للدولة العباسية
    عروس فرغانة: الدولة في عهد المعتصم بالله وعاصمة الخلافة الجديدة سامراء
    أحمد بن طولون: مصر في القرن الثالث للهجرة
    عبد الرحمن الناصر: العصر الذهبي في الأندلس
    فتاة القيروان
    صلاح الدين الأيوبي: الحروب الصليبية
    شجرة الدر:
    الانقلاب العثماني: الأحوال السياسية في عهد عبد الحميد الثاني
    أسير المتمهدي: وتحكى قصة الثورة العرابية بقيادة أحمد عرابي ثم ثورة المهدى قي السودان؛ وذلك من خلال أبطال القصة (شفيق) و(فدوى).
    المملوك الشارد
    استبداد المماليك
    بيت القصيد
    جهاد المحبين

ترجمت رواياته إلى الفارسية والتركية والأذربيجانية ومع ذلك لم تسلم هذه الروايات من النقد في الشكل والمضمون . ومن ذلك أيضا أن جرجي زيدان لم يلجأ إلى الفترات المشرقة من التاريخ الإسلامي وإبراز أمجاده ولكن إتجه إلى الفترات التي تمثل صراعاً على السلطة والنفوذ. وكان متأثراً بنظرة الغربيين للعالم الإسلامي.

التحميـــــــــــــــــل


ليست هناك تعليقات:

Twitter Followers, YouTube Subscribers, Website Hits,Facebook Likes