إلى الزوار الكـــرام ..


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مرحباً بكل الضيوف في مدونتي، التي أتمناها أن تكون شجرة ظليلة يتفيأ ظلها المبحرون في عالم النت، فإذا استمتعوا بظلها ترحموا على غارسها. كما أتمناها أن تكون عيناً سلسبيلاً لا ينضب معينه يعب منه كل مار عليها ، فإذا أشبعوا عطشهم قالوا : " الله يرحم الوالدين " .. فمرحباً لنفيد ونستفيد

بحث مخصص

بحث المكتبة الإلكترونية المميزة


‏إظهار الرسائل ذات التسميات الأعمال الكاملة للكٌتاب العرب و الأجانب. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الأعمال الكاملة للكٌتاب العرب و الأجانب. إظهار كافة الرسائل

السبت، 21 نوفمبر 2020

تحميل مؤلفات فريدريك نيتشه

 


فريدريش فيلهيلم نيتشه ‏ (15 أكتوبر 1844 - 25 أغسطس 1900) فيلسوف ألماني، ناقد ثقافي، شاعر ولغوي وباحث في اللاتينية واليونانية، كان لعمله تأثير عميق على الفلسفة الغربية وتاريخ الفكر الحديث.  

التحميــــــل:

ارادة القوة محاولة لقلب كل القيم - فريدريك نيتشه

أصل الأخلاق وفصلها - فريدريك نيتشه

 
أفول الأصنام - فريدريك نيتشه
 
العلم الجذل - فريدريك نيتشه
 
الفجر - فريدريك نيتشه

 عدو المسيح - فريدريك نيتشه
 
غسق الأوثان - فريدريك نيتشه

في جينالوجيا الأخلاق - فريدريك نيتشه

مولد التراجيديا - فريدريك نيتشه

نقيض المسيح - فريدريك نيتشه
 
هذا الانسان - فريدريك نيتشه
 
هكذا تكلم زرادشت للجميع ولغير أحد - فريدريك نيتشه
 

الاثنين، 31 أكتوبر 2016

مؤلفات د/ نوال السعداوي





طبيبة وكاتبة مصرية، ولدت عام 1930م في حي العباسية بالقاهرة, حصلت على بكالوريوس الطب والجراحة العامة من جامعة القاهرة عام 1954, كما حصلت على ماجستير الصحة العامة عام 1966م من جامعة كولومبيا بنيويورك.

تزوجت نوال السعداوي عده مرات، كان آخرها من الطبيب والروائي “شريف حتاتة” قائد التنظيم الشيوعي الماركسي في مصر الذي اُعتقل في عهد الرئيس عبد الناصر، ولكنهما انفصلا في مايو 2010م.

بدأت “نوال” حياتها المهنية عام 1955م كطبيبة امتياز بالقصر العيني، ثم فُصلت بقرار من وزير الصحة بسبب كتابها “المرأة والجنس” الذي نشرته باللغة العربية في بداية الستينات بالقاهرة، والذي منع توزيعه من قبل السلطات السياسية والدينية.

اتجهت بعد ذلك إلى الكتابة العلمية والأدبية لتدور الفكرة الأساسية لأعمالها حول الربط بين تحرير المرأة والإنسان من ناحية وتحرير الوطن من ناحية أخرى من مختلف الجوانب الثقافية والاجتماعية والسياسية، وهو الأمر الذي وضعها في مقدمة المدافعين عن حقوق الإنسان بشكل عام وحقوق المرأة بشكل خاص.

عُرفت نوال السعداوى بشطحاتها الفكرية التي تتعارض مع العقيدة وأصول الإسلام، ومن آراءها أنها تعتبر الحجاب عادة جاهلية، وأن بعض الطقوس المستخدمة في الحج “من بقايا الوثنية”, كما تطالب بأن يكون نصيب المرأة من الميراث مثل نصيب الرجل, وأن ينسب الولد لأمه حيث أصرت على تسمية نفسها “نوال زينب” نسبة إلى أمها.

نتيجة لتلك الآراء والكتابات واجهت نوال السعداوي العديد من الصعوبات حيث تعرضت للسجن في 6 سبتمبر عام 1981م لمدة شهرين، واُتهمت بالردة من قبل بعض المحامين الذين قاموا برفع دعوى قضائية ضدها لتطلق بالقوة من زوجها, لكنها فازت بالقضية عام 2008م.

تم إغلاق مجلة الصحة التي أسستها نوال السعداوي بسبب أفكارها، واستمرت في تحريرها لأكثر من ثلاث سنوات بأمر من المحكمة عام 1973, و في عام 1991م تم إغلاق مجلة نون الصادرة عن “جمعية تضامن المرأة العربية” التي قامت بتأسيسها للاهتمام بشؤون المرأة في العالم العربي عام 1982م، وبعد ستة أشهر من إغلاق المجلة أصدرت الحكومة مرسوما لإغلاق الجمعية التي كانت ترأسها وتسليم أموالها إلى جمعية “المرأة في الإسلام”، حتى أُعيد تأسيسها مرة أخرى.

أصدرت نوال السعداوى نحو 40 كتاباً, أُعيد نشرها وترجمتها لأكثر من خمسة وثلاثين لغة, من أبرز هذه الكتب “المرأة والجنس” و”المرأة هي الأصل” و”الرجال والنساء” و”الوجه العاري للمرأة العربية” و”المرأة والعصاب” و”المعنى بالمرأة” و”معركة جديدة في تحرير المرأة العربية” و”كسر الحواجز”.

كما أصدرت عددا من المجموعات القصصية والمسرحيات، من أبرزها “تعلمت الحب” و”لحظة الحقيقة” و”مقتل أحد الوزراء السابقين” و”عين الحياة” و”كانت هي الأضعف” و”اثنتا عشر امرأة في خلية” و”إيزيس” و”الإله يقدم استقالته في اجتماع القمة”.

خلال مشوار السعداوي الأدبي حصلت على العديد من الجوائز منها جائزة رابطة الأدب الأفريقي، جائزة جبران الأدبية، جائزة من جمعية الصداقة العربية الفرنسية، جائزة من المجلس الأعلى للفنون والعلوم الاجتماعية، بالإضافة إلى الدكتوراه الفخرية من قبل الكثير من الجامعات الأجنبية.

التحميـــــــــــــــــــــــل
الزرقاء

مذكرات طبيبة

موت الرجل الوحيد على الارض

الشقة رقم 112

لحظة صدق

الحاكم بأمر الله

الحب فى زمن النفط

الغائب

المرأة والصراع النفسي

المرأة والغربة

إمرأتان فى إمرأة

تعلمت الحب

جنات وإبليس

حنان قليل

الاثنين، 18 يوليو 2016

الأعمال الكاملة لـ مالك بن نبي


مالك بن نبي

من أعلام الفكر الإسلامي العربي في القرن العشرين. ولد في مدينة قسنطينة شرق الجزائر في أسرة فقيرة بين مجتمع جزائري محافظ. تخرج بعد سنوات الدراسة الأربع، في مدرسته التي اعتبرها "سجناً يعلّم فيه كتابة "صك زواج أو طلاق" وتخرج سنة 1925م. سافر بعدها مع أحد أصدقائه إلى فرنسا حيث كانت له تجربة فاشلة فعاد مجددا إلى مسقط رأسه. وبعد العودة تبدأ تجارب جديدة في الاهتداء إلى عمل، كان أهمها، عمله في محكمة أفلو حيث وصلها في مارس 1927م، احتك أثناء هذه الفترة بالفئات البسيطة من الشعب فبدأ عقله يتفتح على حالة بلاده. أعاد الكرة سنة 1930م بالسفر لفرنسا ولكن هذه كانت رحلة علمية. حاول أولا الالتحاق بمعهد الدراسات الشرقية، إلا أنه لم يكن يسمح في ذلك الوقت للجزائريين أمثاله بمزاولة مثل هذه الدراسات. فتركت هذه الممارسات تأثيرا كبيرا في نفسه. فاضطّر للتعديل في أهدافه وغاياته، فالتحق بمدرسة (اللاسلكي) للتخرج كمساعد مهندس، ممّا يجعل موضوعه تقنياً خالصاً، أي بطابعه العلمي الصرف، على العكس من المجال القضائي أو السياسي.

انغمس مالك بن نبي في الدراسة وفي الحياة الفكرية، واختار الإقامة في فرنسا وتزوج من فرنسية ثم شرع يؤلف الكتب في قضايا العالم الإسلامي، فأصدر كتابه الظاهرة القرآنية في سنة 1946 ثم شروط النهضة في 1948، الذي طرح فيه مفهوم القابلية للاستعمار ووجهة العالم الإسلامي 1954، أما كتابه مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي فيعتبر من أهم ما كتب بالعربية في القرن العشرين.‏ انتقل إلى القاهرة بعد إعلان الثورة المسلحة في الجزائر سنة 1954م وهناك حظي باحترام كبير، فكتب فكرة الإفريقية الآسيوية 1956. وتوالت أعماله الجادة. وبعد استقلال الجزائر عاد إلى أرض الوطن، فعين مديراً للتعليم العالي الذي كان محصوراً في جامعة الجزائر المركزية، حتى استقال سنة‏ 1967 متفرغاً للكتابة، بادئاً هذه المرحلة بكتابة مذكراته، بعنوان عام مذكرات شاهد القرن.

مذكرات شاهد القرن صورة عن نضال (مالك بن نبي) الشخصي في طلب العلم والمعرفة أولاً، والبحث في أسباب الهيمنة الأوروبية ونتائجها السلبية المختلفة وسياسة الاحتلال الفرنسي في الجزائر وآثاره، ممّا عكس صورة حية لسلوك المحتلين الفرنسيين أنفسهم في (الجزائر) ونتائج سياستهم، ووجوهها وآثارها المختلفة: الاقتصادية، والثقافية، والاجتماعي. لكن مذكراته ممّا عبر بشكل قوي عن صلته بوطنه، وآثار الاستعمار والدمار الذي أحدثه في (الجزائر) سياسياً، وزراعياً، واقتصادياً، وثقافياً، واجتماعياً، فهو شاهد على حقبة مظلمة في تاريخ الجزائر وظروف مواجهة الفعل الاستعماري العنصري، فكانت الشهادة قوية زاخر

روابط التحميـــــــــــــــــــــــــــــــل


السبت، 18 يونيو 2016

الأعمال الكاملة لـ الجاحظ


الأعمال الكاملة لـ الجاحظ

أبو عثمان عمرو بن بحر الكناني الفقيمي البصري الشهير بالجاحظ من بني فقيم من قبيلة كنانة (159 هـ - 255 هـ) أديب موسوعي يعد من كبار أئمة الأدب في العصر العباسي. من المعتزلة.

عمر الجاحظ نحو تسعين عاماً وترك كتباً كثيرة يصعب حصرها، وإن كان البيان والتبيين، كتاب الحيوان، البخلاء أشهر هذه الكتب.

قال ابن خلدون عند الكلام على علم الأدب: «وسمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول هذا الفن وأركانه أربعة كتب هي: أدب الكاتب لابن قتيبة، كتاب الكامل للمبرد، كتاب البيان والتبيين للجاحظ، وكتاب النوادر لأبي علي القالي، وما سوى هذه الأربعة فتبع لها وفروع منها».

وضع أبو عثمان عمرو بن بحر الكناني الشهير بالجاحظ -لجحوظ واضح في عينيه- 96 عامًا هي كل عمره، ووضع كل ثقافة العرب واليونان والفرس التي عرفها عصره والتي جمعها الجاحظ ووعاها. كان الجاحظ منهوم علم لا يشبع، ومنهوم عقل لا يرضى إلا بما يقبله عقله بالحجج القوية البالغة.

كان صبيًا يبيع الخبز والسمك في سوق البصرة، ثم بدأ يأخذ العلم على أعلامه.. فأخذ علم اللغة العربية وآدابها عن الأصمعي وأبي عبيدة وأبي زيد الأنصاري، ودرس النحو على الأخفش، وتبحر في علم الكلام على يد إبراهيم بن سيار بن هانئ النظام البصري.

وكان يذهب إلى مربد البصرة فيأخذ اللغة مشافهة من الأعراب، ويناقش حنين بن إسحاق وسلمويه فيتعرَّف على الثقافة اليونانية، ويقرأ ابن المقفع فيتصل بالثقافة الفارسية، ثم لا يكتفي بكل ذلك، بل يستأجر دكاكين الوارقين ويبيت فيها ليقرأ كل ما فيها من كتب مؤلفة ومترجمة، فيجمع بذلك كل الثقافات السائدة في عصره؛ من عربية وفارسية ويونانية وهندية أيضا. 

تحميــــــــــــل الكـــــــــــــتب 

  


المجموعة الكاملة لـ مؤلفات جبران خليل جبران

الأعمال الكاملة لـ عبدالمنعم عواد يوسف

الأعمال الكاملة لـ الأديب الدكتور عاصم حمدان علي

الأعمال الكاملة لـ سعد الله ونوس

الجمعة، 8 يناير 2016

مؤلفات د / إبراهيم الفقي - متاحة للتحميل

كتب د / إبراهيم الفقي




إبراهيم الفقي خبير التنمية البشرية والبرمجة اللغوية العصبية ورئيس مجلس إدارة المعهد الكندي للبرمجة اللغوية ومؤسس ورئيس مجلس إدارة مجموعة شركات إبراهيم الفقي العالمية، كان يعيش في مونتريال بكندا مع زوجته آمال وابنتيهما التوأم نانسي ونرمين, ثم عاد الي مصر لينشر علم التنمية البشرية ويساعد في اعادة بناء المجتمع المصري بشكل ايجابي.

شبابه:

حصل على بطولة مصر في تنس الطاولة لعدة سنوات ومثل مصر مع المنتخب الوطني في بطولة العالم لتنس الطاولة بألمانيا الغربية عام 1969. وفي الحياة المهنية فقد تدرج في الوظائف حتى درجة مدير قسم في قطاع الفنادق بفندق فلسطين بالإسكندرية ووصل إلى الدرجة الثالثة وهو في سن الخامسة والعشرين.

هاجر إلى كندا لدراسة الإدارة، وبدأ هناك في وظيفة جلي الأطباق وفي وظيفة حارس لمطعم وحمال كراسي وطاولات في فندق بسيط.

نجاحه:

ساف الدكتور ابراهيم الفقي الي كندا هو وزوجته وهو لا يمتلك شيئا وعمل في اقل الوظائف في فندق بالرغم من نجاحه في الفندقة قبل سفره الي كندا, ثم تدرج في وقت قصير جدا الي ان اصبح مدير اكبر الفنادق في كندا وحصل علي الكثير من الشهادات الدولية واكثر من دكتوراة في علم التنمية البشرية, وقد قام الدكتور ابراهيم الفقي بتأليف علمين جديدين مسجلين باسمه وهما: علم قوة الطاقة البشرية و علم ديناميكية التكيف العصبي


من مؤلفاته

الكتب:

* قوة التفكير.
* الأسرار السبعة للقوة الذاتية.
* البرمجة اللغوية العصبية وفن الاتصال اللامحدود.
* المفاتيح العشرة للنجاح.
* قوة التحكم في الذات.
* سيطر على حياتك.
* سحر القيادة.
* كيف تتحكم في شعورك وأحاسيسك.
* اسرار وفن اتخاذ القرار.
* الطريق إلى النجاح.
* الطريق إلى الامتياز
* أيقط قدراتك واصنع مستقبلك

شرائط الفيديو:

* المفاتيح العشرة للنجاح.
* قوانين العقل الباطن.
* فن وأسرار اتخاذ القرار.
* قوة التحكم في الذات.
* قوة الثقة في النفس.
* قوة الحب والتسامح.

شرائط السمعية:

* اللقاء المفتوح مع د. إبراهيم الفقي.
* البرمجة اللغوية العصبية، وتطبيقاتها في حياتنا العملية.
* نجاح بلا حدود.

الأسطوانات البصرية:

* قوة الحماس.
* استراتيجيات الاتصال الفعال.
* طريقك للتميز.
* أسرار قادة التميز.


مجموعة شركات إبراهيم الفقي العالمية:

* المركز الكندي للتنمية البشرية.
* المركز الكندي لقوة الطاقة البشرية.
* المركز الكندي للبرمجة اللغوية العصبية.
* المركز الكندي للتنويم بالإيحاء.243

قالوا عن الدكتور ابراهيم الفقي رحمه الله:

يعتبر د. ابراهيم الفقي من أبرز المتخصصين في التنمية البشرية في العالم
دار لين مونتجومرى - تلفزيزن لويزيانا - الولايات المتحدة الأمريكية


مقارنة بالمحاضرين العالميين , لم أر أحد في اسلوبه الشيق وعلمه.
ايلان بلوتر - تلفزيون t.v.a - كندا

د. ابراهيم الفقي يعتبر من أحسن المحاضرين العالميين في هذا العصر
آلان لاروس تلفزيون cfcf مونتريال - كندا


شخصية محببة للنفس ومتمكن لأبعد الحدود وقادر على توصيل المعلومة بكل سهولة
برادمايرز - لندن - انجلترا

موسوعة حية متحركة في جميع الاتجاهات
د. مهدية شحادة الزميلي - رئيس مجلس إدارة شركة المستقبل القيادي - عمان الأردن

متميز وهذا ما يجعله دوما الأفضل والأقوى
عمر صالح السركال - مفوضية كشافة الشارقة - الامارات العربية المتحدة

قوة وطاقة لا محدودة وبراعة منقطعة النظير في فن التقديم
مشيرة البردعي - مديرة الموارد البشرية الجامعة الامريكية - القاهرة

مبدع ورائع ويحب أن تصل الفائدة للجميع .. وهو مغخر لجميع العرب
ابراهيم علي حكمي - الادارة العامة للتعليم بعسير - ابها - السعودية

من المحاضرين القلائل في العالم الذين يتمتعون بمثل هذه القدارات والمهارات ولقد افادني كثيرا مما
توقعت يوسف أحمد جبريل - هيئة التخطيط والتطوير - دبي

طاقة جبارة , رائع , موهوب , ويعتبر موسوعة معلومات ... نفخر به
مؤسسة عبد الحميد العيسى للتكييف - الكويت

د. الفقي .. ممتازومتمكن وموسوعة في العلم ومقنع بلا حدود وداعية إلى علوم رائعة للتطوير والتغيير إلى
الأفضل محمد ناجي الحمادى - رئيس التدريب الفني - جاسكو - أبو ظبي

محاضرة د. إبراهيم الفقي كانت من أحسن وأقوى المحاضرات وقد حازت إعجاب وتقدير الجميع.
محاسن البكري – شركة هيلتون العالمية – القاهرة.

ينقلك د. الفقي إلى أجواء وآفاق رائعة عن النفس البشرية بارك الله فيه.
ناصر بن محمد - مدير الشئون التعليمية – سلطنة عمان.

ينقلك د. الفقي إلى أجواء وآفاق رائعة عن النفس البشرية بارك الله فيه.
لولوه حسن – مدير عام – الجمعية القطرية للسكري – قطر .

مدرب متميز في تواصله مع الجمهور وفي قدرته على التحفيز والعطاء.
سالم رجب زايد – رئيس تحرير شعبة الأنشطة التجوالية – جامعة البحرين – البحرين.

لتحميل الكتب

المفاتيح العشرة للنجاح

أحترف فن الفراسة

أسرار قادة التميز

أيقظ قدراتك و اصنع مستقبلك

إدارة الوقت

البرمجة اللغوية العصبية و فن الإتصال اللامحدود

التنويم بالإيحاء

الثقة و الإعتزاز بالنفس

الطاقة البشرية و الطريق إلى القمة

الطريق إلى الإمتياز

الطريق إلى النجاح

العمل الجماعي

حلل شخصيتك بنفسك

حياة بلا إحباط

حياة بلا توتر

سحر القيادة ॥ كيف تصبح قائداً فعالاً

سحر الكلمة

سيطر على حياتك

غير حياتك فى ३० يوم

فن و أسرار إتخاذ القرار

قوة التحفيز

قوة التفكير

قوة الحب و التسامح

قوة الذكاء الروحي

قوة العقل الباطن

كيف تتحكم في شعورك و أحاسيسك

كيف تكون نجماً إجتماعياً

نمً قدراتك الذهنية

الجمعة، 1 يناير 2016

مؤلفات روجيه جارودي - متاحة للتحميل



روجيه جارودي أو رجاء جارودي  (17 يوليو 1913 - 13 يونيو 2012 ) هو فيلسوف وكاتب فرنسي.

ولد في فرنسا، لأم كاثوليكية وأب ملحد. اعتنق البروتستانتية وهو في سن الرابعة عشرة، درس في كل من جامعة مرسيليا وجامعة إيكس أون بروفانس وانضم إلى صفوف الحزب الشيوعي الفرنسي، وفي عام 1937 عين أستاذا للفلسفة في مدرسة الليسيه من ألبي.

خلال الحرب العالمية الثانية أُخذ كأسير حرب لفرنسا الفيشية في الجلفة بالجزائر بين 1940 و1942. وفي عام 1945 انتخب نائبا في البرلمان، وصدر أول مؤلفاته عام 1946، حصل جارودي على درجة الدكتوراه الأولى سنة 1953 من جامعة السوربون عن النظرية المادية في المعرفة، ثم حصل على درجة الدكتوراه الثانية عن الحرية عام 1954 من جامعة موسكو.

طرد من الحزب الشيوعي الفرنسي سنة 1970م وذلك لانتقاداته المستمرة للاتحاد السوفياتي، وفي نفس السنة أسس مركز الدراسات والبحوث الماركسية وبقي مديرا له لمدة عشر سنوات.

اعتناقه للإسلام

 
وبما أنه كان عضواً في الحوار المسيحي-الشيوعي في الستينيات، فقد وجد نفسه منجذباً للدين وحاول أن يجمع الكاثوليكية مع الشيوعية خلال عقد السبعينيات. وبدأ يميل إلى الإسلام في هذه الفترة.

في 2 يوليو 1982 أشهر جارودي إسلامه، في المركز الإسلامي في جنيف،وكتب بالمناسبة كتابيه "وعود الإسلام" و"الإسلام يسكن مستقبلنا". عرف الجمهور العربي والإسلامي جارودي لأول مرة بهذه المناسبة، فسطع نجمه في المؤتمرات والندوات وضيفاً في المنتديات، لكنه ضل عصيا على الاحتواء والاستحواذ، فأثار بذلك امتعاض وابتعاد الكثير من الدوائر الإسلامية عندما انتقد بشدة تيارات الفكر الإسلامي المعاصرة، معلناً أنه لم يتخل باعتناقه الإسلام عن جوهر المسيحية وكُنْه الماركسية.

حاول معمر القذافي استمالته في مشروع لنشر الإسلام في أوروبا، وتهجم بعض العلماء السعوديين عليه وتكفيرهم له استناداً لبعض المقولات الفلسفية والصوفية التي لم يستوعبوها حسب قوله.

فقاطع المنتديات الإسلامية، وانسحب بتجربته الدينية ومقاربته الخاصة للإسلام إلى مدينة قرطبة الإسبانية التي أنشا فيها متحفاً يؤرخ للتراث الأندلسي ولتجربة التعايش النادرة بين أتباع الديانات السماوية في الأندلس.

معاداة الصهيونية

بعد مجازر صبرا وشاتيلا في لبنان أصدر غارودي بيانا احتل الصفحة الثانية عشرة من عدد 17 حزيران 1982 من جريدة لوموند الفرنسية بعنوان معنى العدوان الإسرائيلي بعد مجازر لبنان وقد وقع البيان مع غارودي كل من الأب ميشيل لولون والقس إيتان ماتيو. وكان هذا البيان بداية صدام غارودي مع المنظمات الصهيونية التي شنت حملة ضده في فرنسا والعالم.

فتحول بعد هذا الموقف من ضيف دائم على المحطات الإذاعية والتلفزيونية وأعمدة الصحف، إلى شخصية قاطعتها الصحف اليومية الفرنسية، فلم تنشر أي موضوع له.


في عام 1998 أدانت محكمة فرنسية جارودي بتهمة التشكيك في محرقة اليهود في كتابه "الأساطير المؤسسة لدولة إسرائيل"، حيث شكك في الأرقام الشائعة حول إبادة يهود أوروبا في غرف الغاز على أيدي النازيين. وصدر بسبب ذلك ضده حكم بالسجن لمدة سنة مع إيقاف التنفيذ.

جوائز

نال جائزة الملك فيصل العالمية سنة 1985 عن خدمة الإسلام وذلك عن كتابيه Promesses de l'Islam (وعود الإسلام) و L'Islam habite notre avenir (الإسلام يسكن مستقبلنا) ولدفاعه عن القضية الفلسطينية.

حصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة قونية في تركيا سنة 1995.

مؤلفاته

    Antée (roman), Éditions Hier et Aujourd'hui, 1945
    Le communisme et la renaissance de la culture française (1945)
    Le huitième jour de la création (roman), Éditions Hier et Aujourd'hui, 1946
    Contribution historique de la civilisation arabe, Éditions Liberté, Alger, 1946. Lire ici
    Les sources françaises du socialisme scientifique, Éditions Hier et Aujourd'hui, 1948
    L'Église, le communisme et les chrétiens, Éditions Sociales, 1949
    Grammaire de la liberté, Éditions Sociales, 1950
    Le manifeste du Parti communiste: révolution dans l’histoire de la pensée socialiste (1952)
    Théorie matérialiste de la connaissance, PUF, 1953
    La Liberté, Éditions Sociales, 1955
    Mésaventures de l’anti-marxisme. Les malheurs de M. Ponty (ouvrage collectif), Éditions Sociales, 1956
    Humanisme marxiste, Éditions Sociales, 1957
    Questions à Jean-Paul Sartre, précédées d’une lettre ouverte (1960)
    Du surréalisme au monde réel : l'itinéraire d'Aragon, Gallimard, 1961
    Perspectives de l’homme, PUF, 1961
    الإله ميّت Dieu est mort, PUF, Paris, 1962
    Qu’est-ce que la morale marxiste?, Éditions Sociales, 1963
    D'un réalisme sans rivages Picasso Saint-John Perse Kafka, préface de Louis Aragon, Plon, 1963
    Karl Marx, Seghers, Paris (1965)
    D’un réalisme sans rivage, Plon, 1965
    De l’anathème au dialogue, Plon, 1965
    Marxisme du XXe قرن, La Palatine, Paris-Genève, 1966
    Le Problème chinois, Seghers, 1967
    Lénine, PUF, Paris, 1968
    Pour un réalisme du XXe قرن siècle. Etude sur Fernand Léger, Grasset, 1968
    Pour un modèle français du Socialisme, Gallimard, 1968
    Peut-on être communiste aujourd'hui ?, Grasset, 1968
    La liberté en sursis. Prague 1968, Fayard, 1968
    Le Grand tournant du socialisme, Gallimard, Paris (1969)
    Marxistes et chrétiens face à face, en collaboration avec Q. Lauer, Arthaud, Paris, 1969
    Toute la vérité, Grasset, 1970
    Reconquête de l'espoir, Grasset, Paris, 1971
    L’Alternative, Robert Laffont, Paris, 1972
    دعوة إلى الحياة Danser sa vie, préface de Maurice Béjart, Le Seuil, 1973
    60 Oeuvres qui annoncèrent le futur. Esthétique. Éditions Skira, Genève, 1974.
    Parole d'homme, Robert Laffont, 1975
    Le projet espérance, Robert Laffont, Paris, 1976
    Pour un dialogue des civilisations Denoël, 1977
    من تعتقدون أنني أكون ؟؟ Qui dites-vous que je suis ? (roman) Éditions du Seuil, 1978
    Appel aux vivants, Éditions du Seuil, Paris (1979), Prix des Deux Magots
    Comment l'homme devint humain, Éditions Jeune Afrique,1979
    Il est encore temps de vivre, Stock, 1980
    Promesses de l'Islam, Seuil, 1981
    Pour l'avènement de la femme, Albin Michel, Paris, 1981
    L’Affaire Israël : le sionisme politique, Papyrus, 1983[7]
    Eduquer au dialogue des civilisations ,ouvrage en collaboration,1983, Éditions du Sphinx,Québec (ISBN 2-920123-04-1)
    Biographie du XXe قرن, Tougui, Paris, 1985
    Pour un Islam du XXe siècle (Charte de Séville), Tougui, Paris, 1985. طالع هنا بالعربية والفرنسية
    Les Fossoyeurs. Un nouvel appel aux vivants, L'Archipel, Paris, 1992
    Mon tour du siècle en solitaire, mémoires, Robert Laffont, Paris (1989)
    Intégrismes, Belfond, 1990
    Les Orateurs de la Révolution française (1991)
    À Contre - Nuit (1992)
    هل نحتاج إلى إله؟ Avons-nous besoin de Dieu ?, introduction de l'abbé Pierre, Desclée de Brouwer, Paris (1993)
    Souviens-toi : brève histoire de l'Union soviétique, Le Temps des cerises, Pantin (1994)
    نحو حرب دينية Vers une guerre de religion ? Débat du siècle, Desclée de Brouwer, Paris (1995)
    اصول الاصوليات والتعصبات السلفية L'Islam et l'intégrisme, Le Temps des cerises, Pantin (1996)
    * الأساطير المؤسسة للسياسة الإسرائيلية Les Mythes fondateurs de la politique israélienne
    ازدهار وتدهور الإسلام Grandeur et décadences de l'Islam, Alphabeta & chama, Paris (1996)
    Réponse au lynchage médiatique de l'abbé Pierre et de Roger Garaudy, Samizdat, brochure de 38 pages, juin 1996
    Mes témoins, Éditions À Contre-Nuit, Paris, 1997
    Les États-Unis avant-garde de la décadence, Éditions Vent du Large, Paris, 1997
    Le Procès du sionisme israélien, Éditions Vent du Large, 1998, Samiszdat Roger Garaudy, 1996[8]
    Le Procès de la liberté, en collaboration avec Jacques Vergès, Vent du large, Paris, 1998
    L’Avenir, mode d'emploi[9], Vent du large, Paris, 1998
    L'Islam en Occident, Cordoue capitale de l'esprit, L'Harmattan, Paris, 2000
    Le XXIe siècle. Suicide planétaire ou résurrection, en collaboration, L'Harmattan, 2000, ISBN : 978-2-7384-9074-2
    Le Terrorisme occidental, Al-Qalam, Luxembourg, 2004
    Qu'est-ce que l'anti-américanisme ?
    Plusieurs articles importants dans la revue À contre-nuit

مؤلفاته بعد إسلامه

ورغم حداثة إسلام جارودي وكثرة المصاعب التي واجهته سواء من حيث اللغة أو الثقافة استطاع أن يؤلف العديد من الكتب منها:

    وعود الإسلام
    الإسلام دين المستقبل
    المسجد مرآة الإسلام
    الإسلام وأزمة الغرب
    حوار الحضارات
    كيف أصبح الإنسان إنسانيا
    مستقبل المرأة وغيرها
    المسجد مرآة الإسلام (Mosquée, miroir de l'Islam).
    جولتي وحيدا حول هذا القرن (Mon tour du siècle en solitaire)
    فلسطين مهد الرسالات السماوية (Palestine, terre des messages divins).
    "الولايات المتحدة طليعة التدهور" 1997
    الإرهاب الغربي 2004.

كتب متاحة للتحميل

أصول الأصوليات

الأساطير المؤسسة للسياسة الإسرائيلية

الأصوليات المعاصرة


النظرية المادية في المعرفة

محاكمة روجيه جارودي

محاكمة الصهيونية الاسرائيلية

ما هي المادية


كيف نصنع المستقبل

كيف صنعنا القرن العشرين


لماذا اسلمت - نصف قرن من البحث عن الحقيقة


في سبيل حوار الحضارات

فلسطين أرض الرسالات السماوية

حفارو القبور


الولايات المتحدة طليعة الانحطاط

وعود الأسلام

نحو حرب دينيه ؟

نظرات حول الانسان


الاسلام فى الغرب - قرطبة عاصمة العالم و الفكر

البديل

قراءة فى فكر علماء الاستراتيجية - جاروى ينذر و يحذر


حوار مع الاستاذ روجيه جارودي  -- عدنان سعد الدين


L'Avenir mode d'emploi

LE PROCÈS DU SIONISME ISRAÉLIEN

LES MYTHES FONDATEURS DE LA POLITIQUE ISRAÉLIENNE

Los mitos fundacionales de la política israelí
 
The Founding Myths of Israeli Politics

الجمعة، 14 أغسطس 2015

مؤلفات د. مصطفى محمود - 83 كتاب


د / مصطفى محمود


"لو‏ ‏سئلت‏ ‏بعد‏ ‏هذا‏ ‏المشوار‏ ‏الطويل‏ ‏من‏ ‏أكون؟‏! ‏هل‏ ‏أنا‏ ‏الأديب‏ ‏القصاص‏ ‏أو‏ ‏المسرحي‏ ‏أو‏الفنان‏ ‏أو‏ ‏الطبيب؟‏ ‏لقلت‏: ‏كل‏ ‏ما أريده‏ ‏أن‏ ‏أكون‏ ‏مجرد‏ ‏خادم‏ لكلمة‏ ‏لا‏ ‏إله‏ ‏إلا‏ ‏الله‏، ‏وأن‏ ‏أكون‏ ‏بحياتي‏ ‏وبعلمي‏ ‏دالا‏ًً ‏على‏ ‏الخير"..

كان هذا مما قاله العالم الراحل الدكتور مصطفى محمود الذي وافته المنية صباح يوم السبت الحادي والثلاثين من شهر اكتوبر/ تشرين الاول عن عمر يناهز 88 عاما بعد صراع طويل مع المرض.
ولد العالم الراحل عام 1921، وكان توأما لأخ توفي في نفس العام، وعاش في مدينة طنطا في جوار مسجد "السيد البدوي" الشهير الذي يعد أحد مزارات الصوفية الشهيرة في مصر؛ ولعل هذا ما جعل التصوف يترك عليه مسحة امتدت معه طوال حياته.

بدأ حياته متفوقًا في الدراسة، حتى ضربه مدرسٌ للغة العربية؛ فاكتأب ورفض الذهاب إلى المدرسة ثلاث سنوات، وما إن رحل ذلك المدرس عن مدرسته، حتى عاد مصطفى وبدأت تظهر موهبته وتفوقه وحبه للعلم!

وفي منزل والده أنشأ معملاً صغيرًا، أخذ يصنع فيه الصابون والمبيدات الحشرية ليقتل بها الصراصير، ثم يقوم بتشريحها، وفيما بعد -حين التحق بكلية الطب- اشتُهر بـ"المشرحجي"، نظرًا لوقوفه طول اليوم أمام أجساد الموتى، طارحًا التساؤلات حول سر الحياة والموت وما بعدهما.

درس الطب وتخرج عام1953 و لكنه تفرغ للكتابة والبحث.. عام 1960 تزوج عام 1961 و انتهى الزواج بالطلاق عام 1973 وله منه ولدين "أمل" و "أدهم". وتزوج ثانية عام 1983 وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق 1987.


وعلى الرغم من احترافه الطب متخصصًا في جراحة المخ والأعصاب، فإنه كان نابغًا في الأدب منذ كان طالبًا، وكانت تنشر له القصص القصيرة في مجلة "روز اليوسف"، وقد عمل بها لفترة عقب تخرجه، مما دفعه لاحتراف الكتابة،

‏وعندما‏ ‏أصدر‏ ‏الرئيس‏ ‏عبد‏ ‏الناصر‏ ‏قرارًا‏ ‏بمنع‏ ‏الجمع‏ ‏بين‏ ‏وظيفتين‏، كان‏ ‏مصطفى‏ محمود ‏وقتها‏ ‏يجمع‏ ‏بين‏ ‏عضوية‏ ‏نقابتي‏ ‏الأطباء‏ ‏والصحافيين‏، ولذا ‏قرر‏ ‏الاستغناء‏ ‏عن‏ ‏عضوية‏ ‏نقابة‏ ‏الأطباء‏، ‏وحرمان‏ ‏نفسه‏ ‏من‏ ‏ممارسة‏ ‏المهنة‏ ‏إلى الأبد،‏ ‏مفضلا‏ ‏الانتماء إلى ‏نقابة‏ ‏الصحفيين‏، والعمل كأديب ومفكر.

وعندما سئل ماذا يملك الطبيب من إمكانات تشجعه على أن يكون أديبًا وفنانًا؟ أجاب بأن ”للطب علاقة وثيقة بالحياة وأسرارها وخفاياها، فالطبيب هو الوحيد الذي يحضر لحظة الميلاد ولحظة الموت، وهو الذي يضع يده على القلب ويعرف أسرار نبضه، وكل الناس يخلعون ثيابهم وأسرارهم، بين يدي الطبيب، فهو الوحيد الذي يباشر الحياة عارية من جميع أقنعتها، وبما أن الطب علم، والأدب علم، فالتكامل في الحياة البشرية قضى بأنه لا غنى لأحدهما عن الآخر، يعني الطب والأدب، وكذلك الطبيب والأديب

ألف 89 كتابا تتراوح بين القصة والرواية الصغيرة إلى الكتب العلمية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الفكر الديني و التصوف و مرورا بأدب الرحلات،ويتميز أسلوبه بالقوة و الجاذبية و البساطة و يشد القارئ له.

وقدم 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان) وقام الدكتور مصطفى محمود بإنشاء مسجد في القاهرة باسمه هو "مسجد مصطفى محمود" عام 1979 ويتبع له "جمعية مسجد محمود" والتي تضم "مستشفى محمود"و "مركز محمود للعيون" ومراكز طبية أخرى إضافة إلى مكتبة و متحف للجيولوجيا وآخر للأحياء المائية ومركز فلكي

أصيب عام 2003 بجلطة في المخ أثرت على الحركة والكلام، ولكن مع العلاج تحسنت حالته الصحية، واستعاد القدرة على الحركة والنطق مرة أخرى، واستمر في عزلته مع رفيقه الوحيد: الكتاب

ارتباط

التحميــــــــل


الشيطان يحكم

العنكبوت

المسيخ الدجال

الوجود و العدم

شلة الانس

عالم الاسرار

لغز الحياة

لغز الموت

55 مشكلة حب


أكل عيش

اينشتين و النسبية

























Twitter Followers, YouTube Subscribers, Website Hits,Facebook Likes